Rien de ce qui est africain nous est étranger
La présence de milliers d'églises appartenant à
de nouveaux mouvements religieux indépendants ne peut être
étranger aux Missionnaires d'Afrique, car rien de ce qui est
ou se passe en Afrique ne peut rester ignoré de nous. Aussi
, l'existence de ces groupes de croyants nous concerne et nous lance
un défi. Et cela, d'autant plus, qu'un bon nombre de ces personnes
viennent de l'église catholique.
Nous sommes donc invités, comme Société et comme
individus, à rester attentif à ce phénomène,
à prendre le temps de l'étudier et de l'analyser et
de nous laisser interpelés par eux.
"Les églises indépendantes et les Sectes représentent
un phénomène en pleine croissance, aux aspects culturels
et sociaux très marqués. La simplicité doctrinale
de ces mouvements, l'attention portée à la personne
et spécialement aux malades, les ministères adaptés
aux aspirations de la communauté, les liturgies vivantes,
tout cela offre attrait et sécurité. Ces mouvements
posent un problème aux Églises établies qui
les perçoivent souvent comme une menace et un défi.
Les ignorer ou sous-estimer leur impact serait une erreur"
(Actes Capitulaires, 1986 § 136)
Signal de crise....défi, mais non un danger.
L'une des causes de cette prolifération de ces groupes en
Afrique, mentionnés dans le document préparé
par les évêques d'Afrique et de Madagascar (SECAM) vient
de la crise politique, économique et sociale en Afrique contemporaine.
Dans cette crise, ils perçoivent un appel à l'Église
Catholique en Afrique pour qu'elle réponde positivement aux
besoins des Africains
"Ces nouveaux mouvements chrétiens apparaissent partout
et font preuve d'une attirance certaine pour les catholiques. Bien
souvent les nouveaux mouvements chrétiens professent une
théologie qui est hors de son contexte et qui, à la
longue, ne favorise en aucune façon les intérêts
de l'Afrique. Cependant, ce serait faire preuve de courte vue que
d'ignorer ce phénomène et de vouloir l'expliquer en
terme de finance étrangère ou en de le renvoyer en
suggérant une conspiration."
Il est important de replacer cette prolifération dans le
contexte de bouleversements politiques, économiques et sociaux
de l'Afrique. Dans ces circonstances, ces groupes jouent un rôle
réel. Ils répondent à des besoins que les gens
ne trouvent nulle part ailleurs. Et comme tels, ces groupes ne représentent
pas un réel danger mais un défi à l'Église
Catholique en Afrique, un défi pour que nous répondions
mieux aux besoins des Africains et correspondions de manière
plus adaptée aux exigences à longue échéance
de l'Afrique."
Guérison dans toute ses dimensions.
Le thème de guérison est spécialement central
pour ces églises indépendantes et ces nouveaux mouvements
religieux (tout comme d'ailleurs il l'est dans les religions traditionnelles).
C'est un rappel pour les Églises principales d'être "Guérisseurs"
à la suite de Jésus "Le Guérisseur".
Cependant le défi auquel nous faisons face avec nos frères
et sœurs de ces groupes est d'envisager "La guérison"
dans toutes ses dimensions et de ne pas nous limiter à son
coté religieux. Ainsi la Seconde Assemblée particulière
à l'Afrique (le Synode des évêques de 2009) qui
a étudié la question de "L'Église en Afrique
au service de la Réconciliation, de la Justice et de la Paix
nous invite à considérer la guérison dans le
contexte socio-religieux et spirituel.
"Le Christ guérit et nous envoie à notre tour
guérir et sauver les autres ( Luc 9;6 ; Mc. 16; 15-20) non
pas seulement pour leur transmettre des biens spirituels,mais de
sauver le corps et l'âme. La mission du Christ et des chrétiens,
comme nous l'avons déjà dit, est de sauver le personne
en son entièreté.(Cf. Luc, 4;18 & svt) . Précisément,
aujourd'hui en Afrique chaque personne doit être sauvée
en étant libérée non seulement spirituellement,
mais encore doit être libérée de la guerre interne
et externe, de l'exploitation économique, de la famine, de
la maladie, du tribalisme, des injustices, de la dictature et de
toutes sortes de corruptions. Les problèmes de guérison
ne sont pas restreints au domaine religieux, mais ils présupposent
l'assainissement des domaines politiques, économiques et
culturels."
"Il y a différentes manières de guérir
, dans l'engagement politique, comme dans tout autre engagement
à améliorer les conditions de vie, la santé
et la culture des peuples, ainsi en réalité nous apportons
la guérison. Le Christ ne peut être considéré
comme "Guérisseur" que si les Chrétiens
s'engagent à libérer l'Afrique moderne de tous les
maux qui oppressent le continent et en particulier le mal de la
guerre.(Lineamenta, n° 74)
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P. Richard Nnyombi Coordinateurr de JPIC et de Rencontre
et Dialogue
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